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契訶夫說：『有教養不是吃飯不洒湯，是別人洒湯的時候別去看她。』

有一個相似的美國俗語說：犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。

『別去看他』和『別去譏笑他』是一種做人風範，在中國叫作『厚道』。

厚道不是方法，雖然可以當方法訓練自己。

它是人的本性。

厚道之於人，是在什麼也沒做之中做了很大的事情，契訶夫稱之為『教養』。

如果美德分為顯形和陰性，厚道具有隱性特徵。

厚道不是愚鈍，儘管很多時候像愚鈍。

所謂『貴人話語遲』，遲在對於一個人一件事的評價沉著，君子訥於言。

尤其在別人蒙羞之際，『遲』的評價保全了別人的面子。

真正的愚鈍是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以寬容給別人一個補救的機會。

急功近利的人遠離厚道。在人際交往上，厚道是基石。

它並非一時一事的犀利，是別人經過回味的讚賞。

處世本無方，也總有一些高明超越的方法，那就是品格。

品格可以發光，方法只是工具。

厚道者能沉得住氣。

厚道不一定得到厚道的回報，但厚道之為厚道就在於不圖回報，隨它去。

厚道是經得起考驗的高尚品格。

厚道是河水深層的潛流，它有力量，但表面不起波浪。

厚道是有主張。和稀泥、做好人，是乖巧之表現，與『厚』無關。

無準則、無界限，是糊塗之表現，與『道』無關。

厚道的人有可能倔強，也可能步入俗境，寧可憨，而不巧。

厚，是長麥子的土壤之厚，牆體擋風之厚。

厚德而後載物，做人到達這樣的境界，已然得道。

六祖壇經：「....若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥....」